mlhz81
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话糙理不糙。很多人都是在中国的历史和社会环境下只能用一种思维来看问题了，就像当年讨论解决办法的时候总是要先加一句在现有政策框架下云云，任志强就说为什么一定要在现有政策框架下，就不能打破这个框架吗？同理中国人老是用中国人的价值观看历史、政治就永远看不出问题，像评价古代王侯将相那样把各个政治人物是非功过评价一遍，什么有功又有过，更进一步可能几分功几分过都要出来了。
其实如果能跳出中国文化的桎梏，用现代的文明政治理念来看中国的所谓改革和发展就很容易看到问题，不用去看某个领导人是否做了一个英明的决策然后获得了表面上的官方所宣传的所谓发展，只要关心程序正义的问题即可，不管朱是不是个改革家当年的改革方案有正当的程序吗？谁同意他这么改革的？无非是中共内部各方利益的重分配而已，和老百姓毫无关系。试想如果是在民主国家朱的这套改革方案有可能在国会通过吗？那些产业工人的国会代表绝对不会同意这样的改革方案。所以中共的问题以及中国领导人的问题不是英明不英明，也不是他们的政策有没有惠及老百姓，而是决策不透明，程序不合法，体制外的公民没有任何参与政治的权利，也没有任何利益代表可以提出诉求。现代民主政治之所以能得到普遍认同是因为民主是一个让各方利益互相妥协使得最后的政策是代表了多数民意的，而中共的决策机制只能是满足小部分体制内或者资本家的利益，这种制度的本身就是不公平的也是违背现代民主政治理念的，所以普通的工人、农民这些群体是最容易被牺牲的，包括大量下岗的国企工人以及几十年用工农业剪刀差牺牲农民的利益，但是问题是凭什么他们被牺牲？政治学大师罗尔斯在《正义论》里有个很有名的假设叫无知之幕，也就是在设计制度政策的时候要把自己放在一个不知道身份地位的无知之幕的位置上，那样的话如果你设计一个不公平的制度那么可能最后无知之幕揭晓的时候你是那个利益受损者，就像我们为了保证公平会让切蛋糕的人拿走最后一块蛋糕，这样的话他就一定会让每块都切得一样大。
所以普通人对中共的领导人是否英明或者像历史人物一样去评价他们功过没有太多意义，歌功颂德更是不必。普通人应该盯着的是中共什么时候能实行政治体制改革，开始宪政民主，而不是幻想一个英明的领袖让中国变得富强，自己能受惠。或许有些人是通过中共的政策得到了时代的红利，比如下海经商、炒房，但是这也没什么好自豪的，更不需要歌功颂德，这些获得了红利的人不过是鲁迅口中的暂时坐稳了奴隶的人。只要这个制度不改变那么30年河东30年河西，政策风向一变曾经的既得利益者可能就变成打土豪分田地的对象了。
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